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  • 释迦牟尼佛应化因缘

    顿时云消雾散,浪静风平,大家称赞耶输陀罗是一位端庄贤淑、女中英雄。至今佛教赞诵之中,还有“昔日耶输,免难消灾障”的二句话。 (三)仙人求见 在太子出家的前七天,有一位仙人,特来皇宫求见净饭王。他说:...

    不详

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  • 大溪斋明寺的传承宗风

    那年的传戒法会上,担任得戒和尚,可知那是深获名望的。圣恩曾将得自海外的供养金为鼓山建造一座亭阁,十分豪华。圣恩作法时,头戴镶满玉石宝珠的宝冠,均是十分珍贵的。[36]   鼓山涌泉寺的法会赞诵,自来便...

    陈清香

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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(1)

    故我一心常赞诵。[54]  页662   此外,如建于宋神宗元丰七年(1084)的青州报恩寺尼智清灵骨记石幢,上面所刻的是加句灵验佛顶尊胜陀罗尼,其启请作:  稽首三身调御主,归依四果大声闻,他方此界众...

    刘淑芬

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  • 宽忍法师著:佛教手册(3)

     世间多称他目连尊者,译作大赞诵,或大胡豆。在《祖庭事苑》里说他“梵名大目犍连,姓采菽,传说上古有仙,居山寂处,常采绿豆而食,,。因以此为姓,目连之母即属此族。”目连本名为俱律陀,出生在王舍城北方的俱...

    宽忍法师

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  • 佛教育乐篇

    铛子、铪子、铃鼓、铙钹、手鼓等。法器的功用在于唱赞或诵经时,以法器领导大众配合节拍,唱诵如法,令人生起肃然起敬之心。因此,这些佛门的法器配合赞诵梵音的板眼敲击,起落、快慢、转合有序,其声音在乐器中别有...

    星云大师

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  • 谢灵运与慧远交游考论

    少康往生西方净土瑞应传》:“有朝士谢灵运、高人刘遗民等,并弃世荣,同修净土,信士都一百二十三人,于无量寿像前,建斋立誓,遗民著文赞诵。”《佛祖统纪》:“谢灵运,为凿东西二池种白莲,因名白莲社。”...

    不详

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  • 中印禅宗史讲义(1)

    的高僧事迹,故名“补续”。全书分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、赞诵、兴福、杂科等十科。正传549人,附见75人。在体例上,除附传外,尚有2~3人合为一传的合传体。在习禅一部分传后有“系曰...

    道坚

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  • 中印禅宗史讲义(2)

    赞诵。为了实现献祭者重大的愿望而举行,对祭官、祭场、祭仪等都有严格的要求;②力饮祭。以奉献七杯或更多的苏摩酒而得名。国王刹帝利或婆罗门为了获得更高的权力而举行;③即位礼。国王即位时举行;④马祭(马祀...

    道坚法师

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  • 紫柏真可的经教思想

    阿弥陀佛赞〉中,并没有特别盛赞弥陀的四十八愿;在万法唯心的观点下,他将弥陀大愿含摄于自心之内,对于自性的肯定反而超过对弥陀的赞诵。(注[25])同时,他也认为只要能够善用其心,便能够了知心佛众生不二的...

    范佳玲

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  • 三论宗师资传承略探

    为三大士,而赞诵之。龙树一闻寻便开悟,善能忆持如旧诵习。提婆未解重为宣说,既经再闻复即明了。提婆菩萨为罗喉罗,更广分别演其章句,罗喉罗闻豁然意解。[13]   吉藏大师在《中论疏》云:“罗睺罗法师是...

    道证

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